কুরবানির সাথে আকিকা দেওয়া জায়েজ আছে কিনা – কোরআন ও হাদিসের আলোকে বিশ্লেষণ
কুরবানী এবং আকিকাইসলামে দুটি গুরুত্বপূর্ণ ইবাদত। অনেকে জানতে চান—একই পশুতে কি কুরবানী ও আকিকা একসাথে করা যায়? এ বিষয়ে কোরআন, হাদিস এবং চার ইমামের মতামতের আলোকে বিস্তারিত আলোচনা করা হলো।
কুরবানী কি এবং এর উদ্দেশ্য
কুরবানী হল জিলহজ মাসের ১০ তারিখ থেকে ১২ তারিখ পর্যন্ত নির্ধারিত সময়ে পশু জবাই করে আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জনের উদ্দেশ্যে একটি গুরুত্বপূর্ণ ইবাদত। কুরআনে আল্লাহ বলেন:
فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ অর্থ: “অতএব তোমার প্রতিপালকের উদ্দেশ্যে নামাজ পড় এবং কুরবানী কর।” (সূরা আল-কাওসার: ২)
কুরবানির সাথে আকিকা দেওয়া জায়েজ আছে কিনা
আকিকা কি এবং এর গুরুত্ব
আকিকা হলো সন্তান জন্মের জন্য কৃতজ্ঞতা প্রকাশের নিদর্শনস্বরূপ একটি সুন্নত ইবাদত। নবী করীম (সা.) বলেন:
كُلُّ غُلَامٍ رَهِينَةٌ بِعَقِيقَتِهِ، تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ অর্থ: “প্রত্যেক শিশু তার আকিকার সাথে বন্ধনযুক্ত। সপ্তম দিনে তার পক্ষ থেকে পশু জবাই করা হয়।” (সুনান আবু দাউদ: ২৮৩৮)
এক পশুতে কুরবানী ও আকিকা একসাথে করা জায়েজ আছে কি?
এই প্রশ্নের জবাবে উলামা ও ইমামদের মধ্যে মতভেদ রয়েছে। তবে অধিকাংশ আলেমের মতে, এক পশুতে দুটি উদ্দেশ্য একসাথে করা যায়—যদি নিয়ত বিশুদ্ধ হয়।
দলিলসমূহ
১. কুরআনের দলিল:
قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ “বলুন, আমার সালাত, আমার কুরবানী, আমার জীবন ও আমার মৃত্যু—all for Allah, the Lord of the Worlds.” — সূরা আন’আম (৬:১৬২)
তাফসীর: এখানে “نُسُكِي” দ্বারা বোঝানো হয়েছে—জবাই বা উৎসর্গ। যার মধ্যে কুরবানী, আকিকা, মান্নত ইত্যাদি সব ধরনের আল্লাহর উদ্দেশ্যে উৎসর্গ অন্তর্ভুক্ত। — তাফসীর ইবনে কাসীর, আন’আম ৬:১৬২ এর অধীনে।
২. হাদীসের দলিল:
عن عائشة رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “بالغلام شاتان مكافئتان، وبالجارية شاة”. “ছেলের জন্য দুটি সমমূল্যের ছাগল এবং মেয়ের জন্য একটি ছাগল আকিকা করা হবে।” — সুনান আবু দাউদ, হাদীস ২৮৩৪
عن أنس بن مالك، قال: ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين أقرنين، ذبحهما بيده، وسمى وكبر، ووضع رجله على صفاحهما. “রাসূল (সা.) নিজ হাতে দুটি সাদা, শিংওয়ালা দুম্বা কুরবানী করেছেন। তিনি তাতে আল্লাহর নাম নিয়েছেন এবং তাকবীর বলেছেন। — সহীহ বুখারী, হাদীস: ৫৫৫৮; সহীহ মুসলিম, হাদীস: ১৯৬৬
ইতিহাসে এমন কোনো হাদীস নেই যা কুরবানী এবং আকিকা একত্রে করা নিষিদ্ধ করেছে। সুতরাং নির্দিষ্টভাবে নিষেধ না থাকলে, মূলনীতি হলো – الإباحة অর্থাৎ তা বৈধ।
১. হানাফি মতামত:
হানাফি মাযহাব মতে, এক পশুতে একাধিক নিয়ত করলেও একটাই ইবাদত আদায় হয়। তবে তারা এক পশুতে কুরবানী ও আকিকার নিয়ত একসাথে করা নিরুৎসাহিত করেন।
২. শাফেয়ী ও হাম্বলী মতামত:
এই দুই মাযহাবের অনেক ফকীহ বলেন—যদি নিয়ত করা হয় উভয়ের, তবে আশা করা যায় আল্লাহ তা’আলা দুটো ইবাদতই কবুল করবেন। বিশেষ করে যদি পশুটির অংশ ভাগ করে নেওয়া যায়, যেমন গরুর সাত ভাগ অংশে একাধিক নিয়ত রাখা।
النية أساس في قبول الأعمال অর্থ: “নিয়তই কাজের গ্রহণযোগ্যতার মূল।” (সহীহ বুখারী, হাদীস: ১)
আধুনিক আলেমদের ফতোয়া
বর্তমান যুগের আলেমদের অনেকে বলেন—একই পশুর মধ্যে কুরবানির ১/৭ অংশ ও আকিকার ১/৭ অংশ আলাদা আলাদা লোকের পক্ষ থেকে দেওয়া হলে তা বৈধ হবে। যেমন—একজন কুরবানীর নিয়ত করল এবং অন্যজন আকিকার।
শায়খ ইবনে বায (রহ.) বলেন:
لا بأس أن يشرك في الأضحية والعقيقة إذا كانت النية لله وحده অর্থ: “কোন সমস্যা নেই এক পশুতে কুরবানী ও আকিকা একত্রে করার, যদি তা একমাত্র আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য হয়।” (মাজমু ফাতাওয়া ইবনে বায, খণ্ড ১৮, পৃষ্ঠা ৩৮)
শায়খ ইবনে বায (রহ.) বলেন:“যদি কেউ এক পশু কুরবানীর জন্য জবাই করে এবং একই সাথে তার সন্তান বা সন্তানদের আকিকার নিয়তও করে, তাহলে তা ইনশাআল্লাহ যথেষ্ট হবে।”— ফাতাওয়া নূর ‘আলা আদ-দারব, খণ্ড ১৩
শায়খ সালেহ আল ফাওজান (হাফিযাহুল্লাহ) বলেন:আকিকা ও কুরবানী একসাথে করলে যদি দুটো ইবাদতের নিয়ত থাকে, তাহলে আশাকরি তা আল্লাহর কাছে গ্রহণযোগ্য হবে।”
কোনো দলিল কি আছে যে কুরবানী এবং আকিকা উভয়ই এক পশুতে জায়েজ?
হ্যাঁ, হাদীস ও সাহাবিদের আমল দ্বারা প্রমাণিত যে—এক পশুতে একাধিক ইবাদতের নিয়ত করলে তা জায়েজ হয়, শর্ত হলো—নিয়ত বিশুদ্ধ হওয়া এবং শরীয়তের সীমারেখার মধ্যে থাকা।
উপসংহার
এক পশুতে কুরবানী ও আকিকা একসাথে করা শরীয়তসম্মত ও জায়েজ, তবে উত্তম হলো আলাদা আলাদা ইবাদত সম্পন্ন করা। যদি কেউ আর্থিক বা পরিস্থিতিগত কারণে একসাথে করতে চান এবং নিয়ত বিশুদ্ধ রাখেন, তবে তা গ্রহণযোগ্য হবে ইনশাআল্লাহ।
